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家皆以此為守護神。又以蠶從正面看，頗似馬首，故以為流傳。 中國古代的吉祥圖，常繪馬背上乘一猴子，即「馬上封侯」之意。馬只有一蹄，為奇蹄類之代表，為保護馬蹄，或用編成馬沓套上，或安鐵製之蹄鐵以護之。...於洛陽城西雍門外建寺以安之，遂取名白馬寺，又稱馬苑。 佛陀為迦毘羅衛國太子悉達多之身時，半夜離城出家，係白馬犍步乘載太子出城。據《釋迦方志》（卷上）載，印度雪山以北，其地寒勁宜馬，善馬亦多，稱為馬主國...
慈怡
|佛学论文|因明|五明|
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法難後[5]﹐人們逐漸認識到在中國這種特殊的政治體制下﹐佛教若想不隨政權的更迭而興亡﹐衹有走自給自足的寺院經濟這一途徑。為瞭解決這一難題﹐馬祖道一禪師(709-788)首創叢林﹐以安禪侶﹐於是宗門益盛﹐...自己所擁有的財物而被腐蝕。佛陀因此制下此戒﹕比丘祗許擁有三衣。 由於以上兩方面的原因﹐僧團的素質下降。佛陀因事制戒﹐戒律逐漸被佛陀制訂出來﹐以確保僧人由身的清淨達到內心的清淨﹐最終獲得解脫。每當僧人...
净因法师
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，而认为鸠摩罗什的禅法“其道未融，功亏一篑”，只是不完全的知识。禅学虽出于上座部系统，但在当时已贯穿着大乘思想，形成大小乘融贯的禅了，这与最初安世高所传的以安般为主的禅法是不同...。受具足戒后，更加勤奋好学，博览经典，以精于禅定和戒律著名。后去罽宾，受教于佛陀斯那(一译佛大光，意译觉军)，觉军是达磨多罗(法救)的弟子，所以觉坚可说是达摩多罗的再传弟子，间接得到法救禅法的传承。他...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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立禅居，专供禅僧修持。特别是入住钟陵开元寺后，马祖道一禅师即于因缘具足之际，创立“丛林”、以安住僧众。丛林之中，以禅堂为中心，其内不供佛像，而设连日广单。禅僧集居丛林，习禅之同时，出坡劳作，垦荒耕地，自食...纂以代佛教传入中国后，不少的中国僧人为佛教在中国的弘扬与发展，做出了不朽的建树。洪州宗的开创祖师马祖道一禅师就是其中突出的一位。 一 马祖道一禅师(709～788)，俗姓马，汉州什邡(今四川省...
释纯一
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侵犯戒条的规定。 3.开：就是在特定情况下可以开。例如杀害、偷盗、淫欲、妄语是四种根本戒，是大小乘各种戒法的基础，是不能开的（在家的制邪淫）。但在大乘法中，一切服从于‘饶益有情戒’，如杀盗以安众，是...痛苦为安乐，转烦恼成菩提。 为了教化众生重视‘三学’，促使具体实践，佛对戒、定、慧有大量开示： 在‘戒’的方面，如佛遗教经说：‘若无净戒，诸善功德皆不得生，是以当知，戒为第一安隐功德住处。’梵网经心...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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差异：实因儒家所谓孝道，有迹象可寻；而释氏所谓孝道，专致力于根本，在迹象上则简略。有迹象可寻者显而易见，专致力于根本者晦而难明。何以故？儒者服劳奉养以安其规，所谓之孝道；立身行道，扬名声显父母，谓之为大...传家、或耕读之家、积善之家等等，这是表扬他读书、耕田、忠孝、慈善的意思，而佛化家庭正包括了上述的意义。而且全家老少男女们都信仰佛教，具实行佛的教化。佛以清净、慈悲、庄严为教，若全家都为佛所化，便自然成...
律航法师
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末年即已传入的大乘禅法也重新得以兴盛。 把大乘义学与禅观结合起来理解的重要佛学家，首推释道安，他以自己所理解的般若学来会通禅数之学，使自己成为汉代传入的大乘般若学和小乘禅数之学两大系思想的集大成者。他...入此位中，忆佛心谢，更不须证，即看此等心。”这也就是“安心”。心得以安，“即是如来真实法性之身。……住是一心中，诸结烦恼，...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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？”帝思少顷。报曰：“既能念佛。亦是超度。不谂坛事如何安置”？师曰：“可结坛如台式，高丈许，以安灵位。并制一招魂幡”。帝问于何日用。对曰：“就于来朝”。帝思之，何以简略过甚？不知云何所为。
上一面...龙裤国师传叙
念西法师，今之闽南高僧也。专弘净业，著作甚富。近以所撰龙裤国师传见示，披卷讽读，叹为希有。文笔朴拙，不假修饰，弥益古趣。丰德性常律师，拟以付刊流布，而资亡母冥福。孝思肫诚，由...
不详
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选僧行以养人才；(四)驱流棍以洗腥秽；(五)复产业以安僧众；(六)严斋戒以励清修；(七)清租课以裨常住；(八)免虚粮以苏赔累；(九)复祖山以杜侵占；(十)开禅堂以固根本。在这十大项中，真正关于人才培育和...在探索适应于自身发展需要的禅门规制，但无论如何，此时禅宗在宗门规制上还没有重大的突破。二、百丈清规时期。严格地说，禅宗的真正崛起，以清规的创建为主要标志，另外就是禅宗寺院的普遍兴起。百丈时代，是佛教在...
默雷摘编
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圣贤之心法，而以雅俗同观之笔墨发挥之故也。虽然，已能戒淫戒杀，诸恶莫作，众善奉行，若不了生脱死，安能保其生生世世不失操持。则恒生善道，广修福慧，不堕恶趣彼此酬偿者，有几人哉？而了生脱死，岂易言乎？唯力...生死者，请熟读而力行之，当不以吾言为谬妄也。
又序（光绪七年张守恩重刻序） 曩者予未学佛，客有以周安士先生《全书》示予者，予翻阅数篇，即愤形于色，有不欲观之者矣。客惊询曰：“子何为其然也？”予...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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